روانشناسی دین چیست؟(سباستین مورکن)
پنجشنبه, ۱۵ آبان ۱۳۹۹، ۱۱:۲۰ ب.ظ
روانشناسی دین چیست؟
(Prof.Dr.Sebastian Murken)
به نظر می رسد که هنوز دین و دین داری در جهان ما که از جهان بینی علمی شکل می گیرد ، چه جایگاهی دارد. از یک سو ، نهادهای کلیسا اقتدار و اهمیت خود را به طور فزاینده ای از دست می دهند. دین داری بیشتر و بیشتر به یک امر خصوصی تبدیل می شود. از نظر اجتماعی ، این پیشرفت با از بین رفتن روابط و هنجارهای الزام آور مربوط به فردی سازی تا انزوای مردم است.
از طرف دیگر ، نیاز روزافزون بسیاری از افراد به رابطه ، معنا و تجربه تعالی وجود دارد. این را می توان در روی آوردن به "عصر جدید" ، ادیان باطنی یا جدید ، در نیاز فزاینده به معنویت و نیاز به تجربه جامعه (مذهبی) مشاهده کرد. بررسی های تجربی نشان می دهد ، علی رغم کاهش اهمیت کلیساها ، هنوز دینداری فردی برای بسیاری از افراد زمینه مهمی از تجربه است.
دین و معنویت از نظر روانشناختی درک شده به معنای درک تأثیر آنها در تفکر ، احساس و عمل است. مبحث دین به ویژه در جامعه از طریق حوادث 11 سپتامبر 2001 به روز شد. از آن روز به بعد ، کاملاً روشن شده است که ادیان و ساختارهای مربوطه چه تأثیر زیادی می توانند بر رفتار انسان داشته باشند ، حتی اگر این دانش البته جدید نباشد. تاریخ بشریت بارها و بارها نشان داده است که ادیان می توانند باعث ایجاد تبعیض ، درگیری و حتی جنگ شوند و به نام دین می توان افراد را به انجام کارهای خارق العاده وادار کرد. از طرف دیگر پتانسیل مثبت دین وجود دارد. بنابراین دین می تواند به انسان قدرت و قدرت بدهد ،
رشته ای که به ویژه با مردم و نیاز و تجربه آنها از دین و معنویت و همچنین اهمیت کنترل رفتار آنها سروکار دارد ، روانشناسی دین است که باید در رابط بین الهیات ، جامعه شناسی ، فلسفه ، مطالعات دینی و روانشناسی طبقه بندی شود. افزودنی ارزشمند به این رشته ها است.
روانشناسی علمی دین ، که حدود 100 سال قدمت دارد و می توان تاریخ آن را با رهایی روانشناسی به عنوان یک علم تجربی مستقل در حدود قرن 19 و 20 آغاز کرد ، در آلمان در سایه قرار گرفته است. در حالی که روانشناسی دین در کشورهای انگلیس-آمریکا (ایالات متحده آمریکا ، کانادا ، استرالیا) و کشورهای همسایه اروپایی (بلژیک ، هلند ، سوئد ، فنلاند) حداقل به طور ابتدایی در دانشگاه ها ایجاد شده است ، روانشناسی علمی در آلمان بعد از 1945 عملاً حوزه دین / دینداری / معنویت را کاملاً کنار گذاشته است به طوری که هیچ موسسه تحقیقاتی متناظر در اینجا وجود ندارد و تحقیقات در مورد روانشناسی دین فقط به صورت پراکنده و پراکنده صورت می گیرد.
